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大家好,我在这里谈谈第二题:关于一元四素方法论在《国学经典导读》和《道医学》里,老师都反复强调,一元四素方法论是我们认识世界的一把钥匙。也是我们对理的全析的一种方法。一元四素的认识,对于我们认识自己,认识世界,认识事物,都是一项不可缺的主要内容。没有一元四素方法论的指导,有好多事情都很难做的比较圆满。很难认识的比较透彻。大家都在谈一元四素,实际就拿我们人来说,我们见一个人,见到他的面貌就是他的象,他的年龄就是他的数,一个人行为举止要去分析,就是一个人的理。一个人的象、数基本是定的。一个人的理要靠智识去分析,一个人的气,只有进行道德实践以后,才能够去感知对方的气的存在,气息的存在。那么回头我们再谈一个房子。比如,三室两卫一厅就是数。对房子的布局,方位、了解以后,他是一个象。那么三室方位,三室的布局,方位决定了每个成员的和谐度。能不能融合在一起,就是通过象来分析这里边的理,那么进入这个房间以后,分析这个理以后,感知这个气就是比较容易的,实际这个象数理气它是一体的,回头我们再看这个家庭和谐上,一元四素来如何解读?家庭和家庭的每个成员就构成了象和数的概念。那么这个理,如果我们善用理的话,这个家庭的和谐就比较容易了。要了解一个人的习性,秉性,依他的身体的,心理的,,外在的,内在的因素,就包括了人的內在和外在五行。掌握了这个人的内五行的理和外五行的理,这个家庭关系的就比较容易处了。这个气,这个气氛的调节,就是对道德的认同,对事物的认同。小米自带浏览器找不到了其实一元四素方法论在我们生活当中,每个人都在自觉或不自觉的运用这种方法,来认识事物和方便自己的生活、学习和成长,在生活的各个方面都在广泛地运用着,只是没有上升到理论认知来把握。没有象老师阐述内在的原理和机理。分析:错误,是不是在于有口无心啊,心,跑到哪里去了,心跑去做饭了,口,在诵读,这种就是典型的有口无心的诵读,这种诵读对于成年人来讲有没有效果啊,打个比方说:老师在课堂里讲课,您一会,想起来还有一件事情要处理,就跑出去处理了。回来后,接着诵读,学习,上课,又想起明天的安排,又跑出去了,试想一下,这堂课,您收获了多少。一会进课堂,一会出课堂,老师都不生气啊,照样叫你继续上课学习,要是一般的老师早就生气了,可见,老师是多么的希望您能听进去一点点啊。老师是始终如一的教我们,但学生在这里跑来跑去的,想想琢磨一下,是不是这个道理。

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